她说了，哪里有爱情？哪里就是天堂，现在的她依旧在爱的天堂里。
潇湘和哮天犬让我告诉你，让万芳、嘉怡，还有蒋医生，还有蒋大爷、蒋大妈、宋副区长，都不用担心她们，她们是快乐的！放心好了。
小南，再点击发送的这一刻，我将剩下的相思蛊找出来，倒进茶杯里，我一点不留的喝下，你即便是不来，我也喝下它，让我为你欠下的感情债负责。
由于潇湘和哮天犬走的突然，我怕你伤心过度，我没等最后几章写完，便给你发来这封电子邮件，对于她们的离去，你不必悲伤。
她们的离开，是结束，更是开始。
潇湘告诉我，她对你的爱，也是结束，也是开始。
为什么这么说？说是开始，她对你的情，依然像以往一样，是她经历寻找命中郎君的其中一次，当她知道所谓的命中郎君，不过是王母娘娘和太上老君在利用她罢了，她说她没感到生气，相反正如你所说的一样，爱一个人，是感受，是满足，不是占有。
现在她让我告诉你，她不去强求你的爱，就和哮天犬不强求她的爱一样，这就是为什么她不像你想的那样，不是所有的狐狸精都会勾.引人。
当潇湘明白命中郎君不过是子虚乌有，是遥不可及的海市蜃楼，她选择要结束这种苦苦寻找。
可当明白哮天犬对她的那份痴情时，潇湘感动了，虽然这份感情来的有些莫名其妙。
可哪一份感情不是来自“天意”呢？
命中注定的郎君，是“天意”，是王母娘娘和太上老君强加的。
哮天犬爱她，也是“天意”所授，不也是王母娘娘和太上老君强加的吗？
潇湘说她倒不是认命，想想她和哮天犬能互解相思苦，又是真心相爱，在一起是最好的选择。
潇湘说，结束以往的感情，当中也包括你小南，转身离开你虽然是结束，但从哮天犬身上，她已经让自己的感情重新开始了！
潇湘依旧是那句话：哪里有爱情？哪里就是天堂，现在的她依旧在爱的天堂里。
说道爱，潇湘让我告诉你，或许该给你解释一下，哮天犬写下《那时天空》，目的就是想牵制王母娘娘，这些事情，在哮天犬看来，世间人如果看到所有事情的真相，王母娘娘将会失去亲情，友情和爱情。
天甄道君在和瑶姬谈论人神***的时候，说过：“人活一世，亲情、友情、爱情。三者缺一已为遗憾；三者缺二，实在可怜；三者全无，生不如死。”
王母娘娘会用感情之事折磨人，同样，哮天犬以其人之身还治其人之道，同样，等所有人变成明白人之后，王母会失去亲情；会散尽友情；爱情也会烟消云散。
那时，痛苦的自然是她，这痛比死还难受。
希望此时，你看完了这五天来没看的哮天犬的故事。
我在这里默默地祝福你早日康复。
小南，你是我生命中不能承受的爱人，我错了，你能原谅我吗？
小南，我想你。
这让我想起来为哮天犬速记下他的故事时，我提笔想到的话：
见之不忘，思之如狂。
思念，是相爱的前戏，是分离的序曲，是饱尝过爱情滋味的秋后账。
因为我们体内有共同的相思苦，这句话，就成了《那时天宫：我是一只哮天犬》的开篇话。
现在，哮天犬和潇湘回天宫去了，她们要面对的困难是什么？我不得而知，这句话既是开篇话，也成为结束语。
故事就此止笔，可诚诚思念你的心，却无法停止。
希望我们也有一个崭新的开始，我期望。
哮天犬的故事写到这，按说该结束了，但我知道，从这一刻开始，是我和你故事的开始。
为了留住你，我在给你喝下的山泉水里倒进一点点相思蛊。
我之所以选择这样做，全是源自对你的深深迷恋，我，是被爱迷失了自我。
当爱一个人，却无法拥有他时，自己面对着一个选择：放弃还是继续。会有很多人都说：放弃吧，坚持那份不切实际的爱，是在浪费青春。但是，自己却明白，自己真的放不下。如果能放下，早都已经放下了，根本不会到现在的地步。所以，当黑夜来临的时候，我只能孤独的思念一个人，这个人就是你，毕小南。
也许爱真的要经过千帆，也许爱真的要百转千回，可我，不后悔，真爱，从来都值得等待。
我强调我的理由，目的还是想求得你的原谅，我错了，原谅我吧？小南。
倾国倾城的倾城。
十月一日
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《我的女友是狐狸精》结束语。
等医生念完，我问他：“你到底是不是医生？”
医生：“毋庸置疑。”
我摇头说：“你怎么还不把我的病治好？”
医生也摇头，态度极其认真地说：“你的病和别人不一样，所以不好治。”
我问他：“什么不一样的病？不过是外伤而已，疑难杂症吗？没本事的庸医，治不好病人，只会给自己找借口。”
医生态度严肃的说：“本医生不看外伤，我瞧出来了，你得的是心病，心病还须心药医。”
我不解，问：“我得的是什么心病，蒋神医，请讲！”
医生道：“相思病，想好？自己治。”
我沉默了。
医生的电.话响起。
医院让他后天出发去湘西。
医生：“要我为你去打前战吗？我先过去看看杨诚诚？”
我回答说：“不用，我现在就联络她，告诉她，我要找她去。”
医生摇头，道：“你就等这一刻了，唉，真是有个性，憋了这么多年，我服了，好了，你找杨诚诚好好聊吧！我要赶回济南报到去了。”
我祝福道：“走好，注意安全！”
医生：“放心，我有动力！”
我俩会心的笑起来，我和医生击掌，异口同声的说：“湘西苗寨见。”
等医生收拾东西走后，我打开手机，在我的邮箱里写下曾经的那句话：
月照无眠，如果有梦，就让梦碎落心中的枷锁。
沿着你思念的琴铉，重新呢喃那场初相识。
倾城，你写给我的话，每一句我都看到了，你的思念痛，我的相思何尝不苦？
为什么我们到这般田地？
我们俩是不正在上演一幕“伊人回眸泪倾城”的故事吗？
我问我自己，心是否能分成两半？爱是否能分成两份？
如若分开，留下的是难以愈合的伤痛？
这伤，是倾一世繁华、落了一地的那种伤。
我问我自己，何为倾城？
男人对女人一见钟情的是什么？
容貌？
气质？
身家？
……
都是，又都不是，我相信一见钟情，我相信有那么一场爱情，就在一朵花开的时间里，悄然萌生。
这倾城，为的是一笑间风绝代，为的是举手间的魂不守舍。
这倾城，是站在忘川河边的奈何桥上，望着三生石，吟唱：“愿，陪君醉笑三千场，不诉离殇；忆，美人如玉，剑如虹，破碎虚空；惜，飞鸿过尽字字愁，情难思量。”
然后是笑饮孟婆汤，不掬美人泪！
这份爱，懂的！便是倾城。
为君倾城，何等来生？非要等擦肩而过时，才唏嘘，才回首，才悲呼：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇！”；才感叹：“等闲变却故人心，却道故人心易变!”
非得到那时，才知道那是倾城绝恋吗？
几许无奈、几许悲哀！
“倾城”二字的解释，有“美人”的意思；“为君倾城”，常常翻译为：作为君的倾城，是来世做你的美人的。
我想说的是，在古代，美人也指男子。
听说过这句话吗？“十室之内，必存忠信；十步之内，必有芳草”。
今天我在你的面前卖弄一下，关于美人，关于香草美人，现在和过去理解有别的！
其实，“香草美人”原本与女人毫无瓜葛，它的本义是喻指男人，“美人迟暮”中的美人则特指楚怀王。
其一，汉语中的“美”字，除指容貌仪表外，还指人的才德与品行。
《孟子·尽心下》有曰：“可欲之谓善，充实之谓美。”这儿的“美”显然不是指外表的美丽，而是说一个人的德行。
故古人往往将德高望重的喻为“美人”。
其二，香草本义为具有芳香气味的草类，古人以此比喻高洁，进而以之比喻忠贞之士。
“士”在古代只有男子才能享用，故“香草”一词原本与女子不沾边。
所谓“十室之内，必存忠信；十步之内，必有芳草”，喻指的皆系忠贞之士或曰君子。
其三，屈原《离***》中以“美人”专指君王，以“香草”泛指君子。
屈原辞赋中喜好以“香草”、“美人”作比喻，有时是指代他人，有时则是自喻。
汉代王逸在《离***经章句》中说：“《离***》之文，依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲君王。”
《离***》中的“美人”意象一般被解释为或比喻君王，或是自喻。前者如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，后者如“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”。
这里的“美人迟暮”，后世辗转引用，以致望文生义，解作女子年老色衰，其实是千古误解。屈原当时担忧会“迟暮”的美人，是专指楚怀王这个地道的须眉男子。
《离***》中充满了种类繁多的香草，这些香草作为映衬，极大地丰富了美人的意象；同时，香草意象作为一种独立的象征物，既喻指品德与人格的高洁，又与恶草相对，象征着权力斗争的双方。
“香草美人”作为诗歌象征手法，是屈原的创造，它是楚辞中最典型的象征性意象。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，最初只是纳兰性德词全集《饮水词》中的《木兰花令拟古决绝词》。
其本意是指两个人相恋最初是最美好的，后来男的移情别恋或变心。
“画扇”是在夏天用的，到了秋天也就不需要了。
也可以直白的说：恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心的情况了。
然而我对这句“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的理解是：人与人之间若只有初相识相遇那般彼此如意，相知相伴，彼此信任，假如一切都是朝向美好的发展，那么人与人之间就不会像秋天的扇子和人的关系一样彼此脱离背弃。
问世间情为何物？直教人生死相许的，一个“倾城”，足以回答。
既然中了爱情的毒，那就舍生忘死地恋一回吧！
不是由于我轻率，而是因为爱太美——宁不知倾城与倾国，佳人难再得。
所以，我，要为你倾城，要做你的美人，我要舍弃我的世俗。
为君倾城，何等来生？
发送人是：毕小南。
接收人,自然是我心目中的那个倾国倾城的倾城。