高丽国的体量相比中原上国，毕竟太小，也太封闭了。千百年来在这边土地上的争斗，便如蜗牛角上血流成河。近数十年里，随着武臣的统治愈发严苛，包括王室、文班贵族、僧侣、庶人、底层军人、农民、商贾、奴隶在内的各方人等屡遭清洗。
在这片国度里，早就没有真正的秘密可言。任何一个在政治、军事、经济上有能量的势力或团体，都已经被挖掘出来，落入了相应首领人物的控制。在这种局面下，任何人都没法抽取出新的、不为他人所控的力量。
就算有人找出了一点新鲜玩意儿，也瞒不过竞争者们，随即就会遭到群起而攻。这样的事情，在过去二十年里发生过许多次了，最近一次被利用的是十几家寺院的僧兵。
这也是现在还能留在王城的、活着的和尚们如此和善且无害的重要原因。
现在，真正箭在弦上的时刻到了，可所有人都无能为力。一切可用的力量都在桌面上了，一切动向都在他人的眼皮底下，那么谁也没什么可做的。
处在最顶端的己方进退的余地较大些，所做的也不过是藉着马球大赛或者诸如此类的机会炫耀下实力，试图争取较小势力的投靠。
所有人都在坐等着崔忠献去死，只有他死了，局面才会归于混沌，众人才能浑水摸鱼。
不过，这种无有新力可供凭借的局面，并不是没有一点改变的余地。
高丽国虽然封闭，但和中原王朝并非完全隔绝，绵延数百上千里的边境线上，至少在最近几年里，涌入过大量新鲜血液。
数年前金国走向末路，东北和辽东各地一片大乱，先后有两位雄杰之士乘势而起，在与高丽国一江之隔的广阔土地上建立了政权。
这两位雄杰之士，一个是名唤蒲鲜万奴的女真人，另一个是名唤耶律留哥的契丹人。
他们纠合的政权旋生旋灭，不久就被如今的大周皇帝郭宁击溃，本人也已身死。他们的余部四处流散，其中相当部分进入到了高丽，其规模放在上国虽不足道，但在高丽，已经堪称是规模巨大的武力团体，一度闹出极大的动荡。
大周的左右司郎中李云正是以此为契机，打开了高丽国门，实现了大周和高丽的权臣在商业上的合作。
此举带来的巨大收益，是崔忠献对高丽稳固控制的助力，而那许多流亡高丽的契丹人、女真人，则始终被高丽人视为不可靠的敌对之人，受到强烈的排斥，被完全隔绝在高丽国的政治体系之外。
这种局面，是高丽国内各方共同的默契，也是必须遵循的政治底线。
契丹和女真人在辽东的势力崩溃后，很多人故土难离，选择留在本地，向大周投降。一路跑到高丽的那些，毫无疑问都是族群中特别野性难驯的一部分。
他们长途跋涉逃亡，路上的艰辛困苦不说，进入高丽的领土之后，十数万人贫苦无依，没吃没喝的，不得不在高丽大肆劫掠。
高丽国最初试过起兵征讨，可他们压根没办法和这些尸山血海里逃出的狠角色匹敌。崔忠献又乘机清除异己，结果高丽国的几路大军纷纷崩溃，葬送了上万条人命。
好在这些契丹人、女真人早都没了根基，打过几场以后，自家后力不继。他们又只是临时凑合起的流民队伍，没有稳固的组织，内部契丹人和女真人势同水火，契丹人内部、女真人内部，又因为在中原和东北的宿怨，划分成经纬分明的许多派系。
当时大周出面中介，使这些人留驻在高丽国北方一带，数年以后，这些人并不能站住脚跟，自己慢慢地不断分流，零星四散。
高丽国各地的百姓起初能吸纳他们，但时间既久，矛盾不断突出。因为这些契丹人、女真人大都身强力壮，为了一口饭什么都做，数量又多得惊人，难免会扰乱本来稳定的地方秩序，抢夺本地高丽百姓的饭碗。