到了距今５００年的时候，也就是剑元元年。发生了一件大事。在一个周王朝的同姓封国——齐国，一群年轻的游侠，在探索海外未知之地的时候。发现了一种独立魔法体系以外的修炼方式，这就是剑道。
这个发现起于东海之外的一座海岛，后来史书是称之为剑冢仙山。那群年轻游侠在那里发现了各式各样与制式宝剑完全不一样的剑插满了整座剑冢仙山。这些宝剑上没有丝毫五行之气。但都氤氲着宝光，一看就知道绝非凡物。他们试着拔出这些宝剑。尽管费尽辛苦试遍了整座剑冢仙山的宝剑，但是只有十个游侠各自拔出一把宝剑，其他人都无功而返。
这十个人后人称之为，十大剑仙。那十把宝剑，则被称作，十大仙剑。神奇的是，当这一行人离开剑冢仙山后，这座海岛就隐入茫茫海雾之中。后来，再有人驾船出海，根据海图来到那个位置但再也找不到关于剑冢仙山的踪影。甚至那片海域后来发现连大陆架都没有。剑冢仙山出现了一次便永远成为了传说。
“没有大陆架，海雾，直接消失。难道是座冰山。”秦川也不经感到离奇。
这些人回到了齐国。由于拔出宝剑的那十个人本身实力就高人一筹，又得奇遇，自然而然的成了那群年轻游侠的领袖。由于他们中有两个是齐国的宗室，于是就在齐国划了一块地，成立了“稷下剑派”。后来虽然，稷下剑派虽然淹没在了历史的长河中，但是那块地上的废墟，却成了天下剑修的朝圣之地。
稷下剑派成立后，几年之内声明不显。稷下剑派内的众人也醉心于温养仙剑和从仙剑里领悟天地间的至理。直到，剑元１２年，同为周王朝封国的鲁国，在周王室的默许下，以去年夏天齐国税官，跨境征收耕牛税为由，挑起兵衅。
兵锋波及到了稷下剑派。稷下剑派派出一百名二代弟子于十万大军中取鲁国主将首级，杀伤万余人，余者降的降，散的散。稷下剑派旁的沂水，为血水染红，几天之后才慢慢恢复本色。鲁国十万伐齐大军，一天之内灰飞烟灭，从此一蹶不振。
要知道，鲁国十万大军，可不是都是普通军士，是有相当比例的魔法修炼者的。而且配合战阵，不是简单的修炼者能力一加一这么简单。更何况，鲁国主将本身就是一个修炼锐金之气的魔圣。锐金之气本就是杀伐之气，加上将军一生练兵、征战，其主将本身就是一个相当具有实力的人物。居然，就在一百名稷下剑派的二代弟子面前灰飞烟灭。虽然，这也包括了剑修第一次登上战争舞台，鲁国大军不熟悉剑修的原因。但无论如何，这一战果着实震惊了诸侯各国和大周皇室。
经此一战，稷下剑派名动天下。剑修成为了战场上超越魔法修炼者的存在。齐国也隐隐有了诸侯霸主之像。之后一段时间，各个诸侯国都以拜得稷下剑派的剑修为上卿而感到荣耀。
随着剑修的流动，剑道传遍天下。与魔法所借用的天地之气不同，剑修所利用的是人还在胎中之谜时所带的一股先天之气。先天之气亦是人人都有，但也存在浓郁程度不同情况。达到了“阈值”，就成为有剑修天赋的人，（剑修天赋没有数据佐证，先天之气这种说法又自带玄学属性，所以秦川没办法科学的解释什么是剑修天赋。）
有剑修天赋的人，利用稷下剑派从仙剑中悟到的方法，就可以修炼剑道了。
剑道可以分为若干各层次，在后来归纳成册的《剑经》中有详细记载。《大陆通史》中只有大概分类。
第一层，可以叫做剑势。普通人舞剑，那只能叫做剑招。剑修运用先天之气舞起剑来可以走剑轻灵、剑走偏锋、飘忽不定。剑的周围，会有一层像锐金之气一样的罡气，其他东西触之即断，锋利异常。达到这个层次的剑修可以称之为剑士。这个层次的大成者可称之为大剑士。
第二层，可以叫做剑气。到达这个层次的剑修，已经可以做到，手中无剑心中有剑了。那种在宝剑之上凝聚的罡气，可以随心而发。这种脱离宝剑而独立存在，又可以远距离杀伤敌人的罡气，后被称为剑气。剑气可以从修炼者的宝剑中发出，拥有高超操作技巧的剑修也可以并指为剑，从指间发出剑气。这个阶段的剑修称之为剑师，其大成者称之为大剑师。
第三层，可以叫做剑意。金庸小说中逍遥派有种武功叫“白虹掌力”，正所谓：白虹掌力，曲直如意。剑意也可以这么理解，达到这个层次的剑修，剑气发出以后可以直打，也可以任意规定剑气的行走路线。如果前面有防御，剑气就可以绕过防御从防御者身后发起攻击。
而且到达这种层次的剑修，剑意已经凝练如实质。发出的剑气不像是一段空气，而是像一条水柱一般，威力也不是剑气可以比拟的。这就有了上元宴上，赵王评价越王的《关山行旅图》时说的，这水墨山水已经看山不似山，看水不似水。其中这剑气已经似有若无了。说的就是这个层次。这个阶段的剑修称之为剑圣，其大成者称之为大剑圣。
第四层，可以称为剑芒，这时的剑修已经可以把剑气控制在体外经久不散。可以随性变换剑气的浓度和形态，或如护盾一般的球形，和如光剑一般的圆柱形，或者以剑气控制空气流速做到踏浪过江，御风而行。这个层次的剑修，人们会尊称他们为剑仙。并根据他们各自特点，前面冠以尊号，比如后来创立墨家的非攻剑仙，写了《南华经》的南华剑仙，诗剑双绝的诗酒剑仙等。
自从剑修崛起以来，修炼者大多首先测试自己有没有剑修天赋。有剑修天赋的人大多选择了剑道，因为剑修作为杀伐最厉害的修炼者，成了各国争抢的战略资源，到哪儿都颇受礼遇。
由于五行始终论在大周王朝依然是主流思想，齐国又居于所有诸侯国的最东方，东方便叫作东乙青木，属于木德，大周王朝，属于土德。木克土。大周王朝皇室一直担心齐国因为稷下剑派逐渐坐大，进而代周而兴。所以，大周王朝决定先发制人。
剑元４２年，大周王朝以齐国祭祀礼仪僭越为由，邀请天下诸侯共伐之。
齐国这些年的崛起，隐隐有凌驾于各国之上的意思。大周皇室的要求，正中诸侯下怀，大家不谋而合。
齐国不过天下一隅，虽是强国，但与大周皇室和天下诸侯的联合体相比，国力差距就如同酒杯和酒缸的区别。
不过，《大陆通史》对这段历史的解读，颇有褒齐贬周之意。秦川觉得可能是因为齐国上下宁为玉碎不为瓦全的气概，也可能是稷下剑派所坚持的那种“宁在直中取，不在曲中求”的剑道，又或者说是鸡蛋和石头相碰，虽然都知道石头是胜者，但大家都会同情鸡蛋的心态导致了《大陆通史》对这段历史的陈述，罕见的带有了感情色彩。
齐国举国皆兵，全民不降。严阵以待大周皇室和天下诸侯的十八路大军。那代齐王——齐闵王订策：任他百拳来，我只一拳开。集中优势兵力各个击破。